Другост и Трансцендентност
Еманюел Левинас
„Другост и трансцендентност" - заглавието, избрано от Еманюел Левинас за настоящата книга, която включва 12 текста, писани между 1967 и 1989 г., ни насочва право към идеята, че трансцендентността е „жива в отношението към другия човек" (с. 134). Как да схващаме залозите в тази теза на Левинас? Като си припомним най-напред, че „трансцендентността" се разбира в множество смисли. Левинас подчертава, че „етимологично трансцендентността означава движение на преминаване (trans), но също тъй на възкачване (scando). В етимологичния си смисъл трансцендентността ни навежда на идеята за задминаване, за движение нагоре или за жест, който пренася отвъд. Трансцендентността би показвала парадокса на една връзка с отделеното. „Тя е начин да се представи отдалеченото." Тази насоченост към отвъдното, този поглед към висотите се осъществява преди всичко чрез свещеното.
В такъв случай хората би трябвало единствено да отстъпят пред това, което ги задминава. Величието им би произхождало от тяхното разтваряне в една по-висша област на битието - областта на абсолютното и вечното.
Не е сигурно, че Левинас ще следва тъкмо този път. Защото в тази фигура на трансцендентността разпознаваме „магическата менталност", която навежда хората на мисълта, че светът, в който те живеят, е управляван от тайнствени сили. Левинас припомня, че западната философия е допринесла за освобождаване на хората от тази „мнима и жестока трансцендентност". Разумът избавя от илюзията за „оня свят" (un arrière-monde). Той освобождава хората от страха от едно въображаемо отвъдно. Превърнал се в обект на знание за хората, светът се лишава от своята обезпокояваща
странност и се явява оттук насетне без тайни, открит за теоретическо проучване и техническо овладяване.
В такъв случай хората би трябвало единствено да отстъпят пред това, което ги задминава. Величието им би произхождало от тяхното разтваряне в една по-висша област на битието - областта на абсолютното и вечното.
Не е сигурно, че Левинас ще следва тъкмо този път. Защото в тази фигура на трансцендентността разпознаваме „магическата менталност", която навежда хората на мисълта, че светът, в който те живеят, е управляван от тайнствени сили. Левинас припомня, че западната философия е допринесла за освобождаване на хората от тази „мнима и жестока трансцендентност". Разумът избавя от илюзията за „оня свят" (un arrière-monde). Той освобождава хората от страха от едно въображаемо отвъдно. Превърнал се в обект на знание за хората, светът се лишава от своята обезпокояваща
странност и се явява оттук насетне без тайни, открит за теоретическо проучване и техническо овладяване.
년:
1999
출판사:
Сонм
언어:
bulgarian
페이지:
191
ISBN 10:
9548478153
ISBN 13:
9789548478151
파일:
PDF, 10.78 MB
IPFS:
,
bulgarian, 1999